{"id":67817,"date":"2024-10-30T06:59:54","date_gmt":"2024-10-30T12:59:54","guid":{"rendered":"https:\/\/elinformante.mx\/?p=67817"},"modified":"2024-10-30T06:59:56","modified_gmt":"2024-10-30T12:59:56","slug":"el-mexicano-y-la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elinformante.mx\/?p=67817","title":{"rendered":"EL MEXICANO Y LA MUERTE"},"content":{"rendered":"\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><strong>Por: Manuel Ajenjo<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>\u201cLa indiferencia del mexicano ante la muerte se nutre de su indiferencia ante la vida \u2014escribi\u00f3 Octavio Paz en El Laberinto de la soledad. El mexicano no solamente postula la intrascendencia del morir, sino la de vivir. Nuestras canciones, refranes, fiestas y reflexiones populares manifiestan de una manera inequ\u00edvoca que la muerte no nos asusta porque \u2018la vida nos ha curado de espantos\u2019 (\u2026)<br><\/p>\n\n\n\n<p>Por otra parte, la muerte nos venga de la vida, la desnuda de todas sus vanidades y pretensiones y la convierte en lo que es: unos huesos mondos y una mueca espantable. En un mundo cerrado y sin salida, en donde todo es muerte, lo \u00fanico valioso es la muerte.<br><\/p>\n\n\n\n<p>Pero afirmamos algo negativo. Calaveras de az\u00facar o de papel de china, esqueletos coloridos de fuegos de artificio, nuestras representaciones populares son siempre burla de la vida, afirmaci\u00f3n de la nader\u00eda e insignificancia de la humana existencia.<br><\/p>\n\n\n\n<p>Adornamos nuestras casas con cr\u00e1neos, comemos el d\u00eda de los Difuntos panes que fingen huesos y nos divierten canciones y chascarrillos en los que r\u00ede la muerte pelona, toda esa fanfarrona familiaridad no nos dispensa de la pregunta que todos nos hacemos: \u00bfqu\u00e9 es la muerte? Y cada vez que nos la preguntamos, nos escogemos de hombros: qu\u00e9 me importa la muerte, si no me importa la vida\u201d.<br><\/p>\n\n\n\n<p>La primera edici\u00f3n del Laberinto de la Soledad data de 1950, sin embargo lo que usted reci\u00e9n ley\u00f3 bien pudo escribirse en la actualidad. Otro observador y cronista de la vida mexicana, el ubicuo Carlos Monsiv\u00e1is (1938-2010), ha cuestionado lo escrito por el poeta de Mixcoac, al afirmar que el mexicano tiene miedo a la muerte tanto como cualquier otro. Dijo Monsi: \u201cEl libro culminante de la mitolog\u00eda del mexicano es \u201cEl Laberinto de la Soledad\u201d, de Octavio Paz. En \u00e9l, con su prosa magn\u00edfica, Paz codifica lo que ser\u00e1 la visi\u00f3n del turismo interno y externo\u201d.<br><\/p>\n\n\n\n<p>En el libro de Claudia Gidi, La Muerte y Risa en la Literatura, editado por Ficticia Editorial de la Universidad veracruzana, la autora nos brinda un testimonio sobre el tema escrito en 1878 por el ilustre don Guillermo Prieto (1818-1897) \u201cRecuerdo el clamor l\u00f3brego que anunciaba desde el toque del alba el d\u00eda consagrado a los recuerdo de la muerte (\u2026) En muchas casas se encend\u00edan l\u00e1mparas, velas, cirios como para revivir en la intimidad del hogar los m\u00e1s vivos recuerdos de las personas amadas (\u2026) Para el p\u00f3pulo era un d\u00eda de verdadero dolor y gozo. Llorar al muerto, enterrar el hueso, comprar la fruta, disponer la ofrenda, pasear la plaza, estos eran muchos placeres y muchas seducciones para un d\u00eda de l\u00e1grimas\u201d.<br><\/p>\n\n\n\n<p>Para reafirmar lo escrito por nuestro Premio Nobel de Literatura, bastar\u00eda con remontarse al repertorio del compositor mexicano por antonomasia: Jos\u00e9 Alfredo Jim\u00e9nez: \u2018Si me encuentro por ah\u00ed con la muerte a lo macho me har\u00edan un favor\u201d. \u2018No vale nada la vida\u2019. \u2018Que quiso mucho a Gilberto y dio muerte a don Juli\u00e1n\u2019.\u2019 Vaga solito en al mundo y va deseando la muerte\u2019. \u2018Sabiendo que nacimos para morir iguales\u2019. \u2018Lo fui a matar en sus brazos, sab\u00eda que ah\u00ed se encontraba\u2019. \u2018Que se me acabe la vida frente a una copa de vino\u2019. \u2018Cuando sonaron dos tiros y un hombre sin vida al barranco cay\u00f3\u2019. \u2018Ni con la muerte me quitan tu querer\u2019. \u2018Voy a contarles la historia de una mujer que muri\u00f3. Quiso adorar a dos hombres y la vida le cost\u00f3\u2019. \u2018Yo no s\u00e9 matar, pero voy a aprender\u2019. \u2018Voy a morirme solo, sin molestar a nadie\u2019.<br><\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed nada m\u00e1s, con el auxilio del cancionero Picot que guardo en mi memoria y nostalgia, salieron 12 canciones relativas a la muerte compuestas por el m\u00e1s grande de nuestro folklore. Habr\u00eda que agregar las de los dem\u00e1s compositores y, ya no digamos, nuestros refranes: \u2018S\u00f3lo el que carga el caj\u00f3n sabe lo que pesa el muerto\u2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Manuel Ajenjo \u201cLa indiferencia del mexicano ante la muerte se nutre de su indiferencia ante la vida \u2014escribi\u00f3 Octavio Paz en El Laberinto de la soledad. El mexicano no solamente postula la intrascendencia del morir, sino la de vivir. 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